当前的德育，缺乏针对性和实效性，已经成为共识。但是，现在我们并不是致力于这个问题的解决，却热心于发明很多新的概念。（至于都发明了什么概念，我就不点名了呵呵）试图用不同的概念来解释德育问题，而对解决德育的实效性的实践问题置之不理。长此以往，德育缺乏针对性和实效性的问题，将成为不治之症。

       我觉得，首要问题是德育从“解释世界”到“改变世界”之间存在困窘的问题。目前我们的德育基本局限于以教科书为中心的教学方法所呈现的问题。教科书就像一种“套装知识”。这种套装知识有一个很大的优点是，呈现了人类历史经验的精华，是学术界已经取得共识的知识。但这种“套装知识”最大的坏处是，以记忆为导向的，以接受式学习为主的。中国有着长达1200多年的科举考试传统，因此，考试引导着教学，记忆性、传授式的教学方法弥漫着整个教育。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》的最后一条——“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 同理，我们的德育工作一直在致力于解释世界，而问题在于改变世界。

       德育如何改变世界？其实，世界的改变首先从改变自我开始，而自我的改变，应该从内心的觉醒与改变开始。德育到底为了什么？难道不是为了丰富人的生命，提升生命的精神气质吗？那么，德育如果脱离了“人”本身，不能以人为本，脱离了人发自内心的“自主”，使德育和实践出现分离，德育的针对性和实效性能解决吗？所以，一切缺乏自主性的德育，都是不会长久的，也是没有针对性的和实效性的。

       参考文献：台湾大学人文社会高等研究院院长 黄俊杰： 《全球化时代大学人文教育的新方向》