让“空白”成为一道亮丽的风景

【问题呈现】

----------鸣谢闫学老师提供案例!
师：文章开篇便说“伯牙善鼓琴”，既然是“善鼓琴”，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，他的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

生：还会表现鸟语花香的景象。

生：还会表现秋天落叶满地的景象。

生：还会表现无边无际的蓝天的景象。

生：还会表现春天繁花似锦的景象。

生：还会表现冬天雪花纷飞，白雪皑皑的景象。

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这是一幅幅五彩斑斓的画面。--------

师：想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期曰——

生：善哉，依依兮若杨柳！

师：志在芳草，钟子期曰——

生：善哉，萋萋乎若芳草！

师：志在炊烟——

生：善哉，袅袅兮若炊烟！

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师：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”这就是——

生：知音!

【问题诊断】

教学犹如爬梯子,从低处往高处爬,最终的目标是爬到最高处,让学生看到最美丽的风景。我们不能老在梯子中间转悠。甚至爬到一半下来吧？爬不上去先休息一下，积蓄一下能量也是未尝不可，但总不能放弃最美丽的风景而走马观花吧？老师的作用就是要成为学生爬梯子的推手。

闫学老师在此教学中，用“一幅幅五彩斑斓的画面，从文字引发，在脑海中描画，通过这样的想象，孩子们充分理解了“伯牙善鼓琴””的教学方法，降低了学习难度，引导学生想象，以理解伯牙善鼓琴，这是值得称道的。教学的梯子是放下来了，老师与学生却在低处转悠徘徊了。要知道,伯牙真正善鼓琴并不是“杨柳,白雪”之音,这些都是普通人都能感受出来的,这样才能与”伯牙从不缺少赞美”的教学相呼应了。如果从这些”杨柳,白雪”之音就得出”子期善听”就显得太牵强了, 鼓高山，鼓流水是伯牙的最高音乐修养，怎么能与鼓杨柳鼓白雪相提并论呢？这样的音乐欣赏境界根本就不是伯牙真正的知音,知音难觅又从何处讲起呢?这样的知音充其量不过是“对牛弹琴”式的假知音。列举“杨柳，白雪”的目的，只能证明伯牙善鼓琴，却证明不了子期善听。 “伯牙所念，钟子期必得之”的知音境界，文章不过了了不足百字，就把“杨柳，白雪”等全在不言中了，这正是古人高明之处，留有空白，让人想象，让人感悟，真是只可意会，不可言传的经典之作，这就是文章的深度，也是我们教学的高度，学生感悟的顶峰。其中的无限想象，其中的空白韵味，其中的朦胧感悟，其中的欲说还休，却在老师与学生的“杨柳，白雪”的热闹填补之中，消失殆尽，这难道不是画蛇添足吗？

所以只有引领学生爬到“志在高山，峨峨兮若泰山！志在流水，善哉，洋洋乎若江河”的音乐欣赏高度，才能表现出子期真正善听了，知音相遇了，才这是真正的“伯牙所念，钟子期必得之”的知音境界；只有引领学生爬到“志在高山，峨峨兮若泰山！志在流水，善哉，洋洋乎若江河”的音乐表现与音乐欣赏高度，才有“伯牙绝弦”的朋友好求，知已难得的境界；也只有引领学生爬到“志在高山，峨峨兮若泰山！志在流水，善哉，洋洋乎若江河”的音乐表现与音乐欣赏高度，才有“子期死，伯牙谓世再无知音”的真正理解高度；更只有引领学生爬到“志在高山，峨峨兮若泰山！志在流水，善哉，洋洋乎若江河”的音乐表现与音乐欣赏高度，才有“破琴绝弦，终身不复鼓”的“子期不在与谁弹”的慷慨与遗憾。

【策略建议】

语文教材中有不少文学作品，而文学作品特有的“不确定性”和“意义空白”给师生提供了极大的思考与填补的空间。真正优秀的文学作品无不是“留白”的典范。真正优秀的教学艺术也无不是“空白”的经典。语言文字与直观媒体相比，其优势就在于能够激发学生无限的想象。牢牢抓住语言文字去想，去感受，去品味。教师要认真研读文本，看看哪些语句能够激发学生的想象，使学生头脑中产生了无限美好的想象，浮现出生动的画面。

在教学“他的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！”时，如果让学生静静地读书，静静地思考，静静地想象，静静地感悟，不以信口拈来的浅薄，随口而出的牵强，漫无边际的喧闹来破坏这份真正的读书心境，让我们的教学也留有空白，这意味深长，点到为止，恰到好处的教学，真是此地无声胜有声。此时，学生的语言开始理解，内涵开始感悟了，学生情感也随之开始感悟，开始内化了。就在这起伏有致、静静地、不知不觉中我们的课堂教学、学生感悟开始厚重了，让人回味了。

让“空白”成为一道亮丽的风景